Φωτογραφίες της οικογένειας - πού να τις βάλουμε σύμφωνα με το Φενγκ Σούι
Συχνά όταν πηγαίνω σε σπίτια για να κάνω Φενγκ Σούι, με ρωτάνε ποιά είναι η διανική θέση για τις φωτογραφίες των ατόμων που μένουν στο σπίτι.
Στα κλασσικά σεμινάρια που έχω κάνει μέχρι στιγμής, αυτό δεν είναι ένα θέμα που διδάσκεται.
Παρόλα αυτά, πριν πολλά χρόνια διάβασα ένα μέιλ ενός κινέζου μάστερ ο οποίος μίλαγε για μια τεχνική που μοιάζει με το Σενγκ Γι. Το Σενγκ Γι είναι κινέζικη τεχνική ταφής του DNA ενός ζωντανού ατόμου που όμως έχει σοβαρά προβλήματα υγείας και που κινδυνεύει να πεθάνει. Η ταφή του DNA (φωτό, νύχια, αίμα κλπ) γίνεται σε σημείο υπολογισμένο με θετική ενέργεια Φενγκ Σούι, οπότε η θετική δύναμη της γης βοηθάει το άρρωστο άτομο να θεραπευτεί και να ζήσει. Διαβάστε περισσότερα για το Σενγκ Γι εδώ: http://georgiakiafi.blogspot.gr/2009/06/sheng-ji.html
Λέγεται ότι την μέθοδο την είχε εφαρμόσει ο Master Francis Leyau από την Μαλαισία για τον Master Yap Cheng Hai όταν ο δεύτερος ήταν άρρωστος σε μεγάλη ηλικία, και πράγματι είχαν καταφέρει να ζήσει ο άνθρωπος τουλάχιστον μια δεκαετία ακόμα.
Ο Yap Cheng Hai, σας αναφέρω έτσι για εγκυκλοπαιδικούς σκοπούς είχε μάθει Φενγκ Σούι από τον Francis Leyau, ο δεύτερος μένει στην Μελάκα της Μαλαισίας και μάλιστα είχα κάνει και εγώ μαζί του κάποια σεμινάρια Φενγκ Σούι το 2008. Δεν γνωρίζω αν ο Yap Cheng Hai είχε μάθει την μέθοδο Σενγκ Γι. Αυτή η μέθοδος δεν διδάσκεται παρά μόνο σε ελάχιστα άτομα και ιδιαίτερα σε αυτούς που ασχολούνται με το γιν Φενγκ Σούι, δηλαδή με την επιλογή κατάλληλης θέσης και προσανατολισμού τάφων ώστε να έρθει επιτυχία και ευημερία στους απογόνους του νεκρού.
Πάμε τώρα πάλι πίσω στο θέμα μας που είναι οι φωτογραφίες σε κάδρα στο σπίτι μας..... Πριν χρόνια λοιπόν, ο Ken Lai, επίσης ένας από τους δασκάλους μου, είχε γράψει σε ένα μέιλ που απευθυνόταν σε συμβούλους Φενγκ Σούι, μιλώντας για την τεχνική που έχει αυτός μάθει ώστε να επιλέγει την σωστή θέση για να βάζουμε τις φωτογραφίες του σπιτιού.
Μίλαγε λοιπόν ότι χρησιμοποιεί μια μέθοδο που συνδυάζει τα Ιπτάμενα Άστρα με την μέθοδο Σενγκ Γι.
Έλεγε ότι αν δεν μπορούμε να έχουμε το γραφείο με τα καλά Ιπτάμενα Άστρα στην εταιρεία που δουλεύουμε αλλά θέλουμε να "κλέψουμε" και να επωφεληθούμε και εμείς από καλό Φενγκ Σούι, πρότεινε να βάλουμε την φωτογραφία μας σε κάδρο στο γραφείο που έχει καλό Φενγκ Σούι, δηλαδή η φωτογραφία να κοιτάζει καλό Ιπτάμενο Άστρο νερού και να κάθεται σε καλό άστρο βουνού. Πρότεινε μάλιστα να βάλουμε πίσω από την φωτογραφία στο κάδρο το προσωπικό DNA μας, δηλαδή νύχια, τρίχες ή εκκρίσεις μας. Έτσι είναι σαν να βρισκόμαστε εμείς σε αυτό το δωμάτιο με το καλό Φενγκ Σούι.
Επίσης, από κλασσική πρακτική Φενγκ Σούι, ακριβώς την ίδια φιλοσοφία κρατάμε όταν θέλουμε να επιλέξουμε την σωστή θέση για να βάλουμε τις θρησκευτικές εικόνες του σπιτιού. Οι Ασιάτες δίνουν ιδιαίτερη σημασία πού θα τοποθετήσουν τον βωμό με τον Βούδα, Κουάν Γιν και άλλες θεότητες.
Πάντα βάζουν τον βωμό ώστε να έχει πίσω του σταθερό τοίχο χωρίς κενό ανάμεσα, από την δεξιά μεριά του να μην υπάρχει άμεσο πέρασμα με κίνηση (τουλάχιστον 1-2 μέτρα απόσταση από την κίνηση) γιατί αυτό (δεξιά κίνηση) θεωρείται το "στόμα της τίγρης" το οποίο δίνει δύναμη στις γυναίκες αλλά και προκαλεί ιδιότητες αντίστοιχες με την τίγρη στο Φενγκ Σούι (επιθετικότητα κλπ).
Επίσης ο βωμός μπαίνει ώστε μπροστά του να έχει ανοιχτό χώρο και κατά προτίμηση να βλέπει την κύρια είσοδο του σπιτιού, ώστε να προστατεύει το σπίτι, διώχνοντας τα αρνητικά που μπαίνουν από την είσοδο του σπιτιού. Συχνά οπότε στα κινέζικα σπίτια, καθότι συνήθως η είσοδος μπαίνει κατευθείαν στο σαλόνι τους, ο βωμός βρίσκεται στο βάθος του σαλονιού μακριά από την είσοδο, αλλά το άγαλμα του Βούδα να μπορεί να βλέπει την είσοδο. Δηλαδή, με δύο λόγια, για την επιλογή σωστής θέσης θρησκευτικού βωμού χρησιμοποιείται η σχολή της φόρμας στο Φενγκ Σούι (Form School Feng Shui).
Εκτός από την σχολή της Φόρμας, για την επιλογή σωστής θέσης για τις θρησκευτικές εικόνες, εφαρμόζουμε και την σχολή των Ιπτάμενων Άστρων του Φενγκ Σούι. Επιλέγουμε την θέση (location) που έχει καλό Ιπτάμενο Άστρο Βουνού, και την κατεύθυνση (direction) που να έχει καλό Ιπτάμενο Άστρο Νερού.
Όταν λοιπόν κάνω μια μελέτη Φενγκ Σούι σε ένα σπίτι, γραφείο ή κατάστημα, και με ρωτάνε πού να βάλουν τις φωτογραφίες της οικογένειας, ή πού να βάλουν τις θρησκευτικές εικόνες, επιλέγω ότι θα έκανα εάν ήταν άνθρωποι που χρειάζονται θετική ενέργεια από την γη.
Βέβαια, η προσωπική μου γνώμη είναι ότι μια Θεότητα ή ένας Άγιος δεν έχει πλέον ανάγκη από θετική ενέργεια της γης καθότι η δύναμή τους έχει ξεπεράσει αυτό το στάδιο επιρροής από γήινες ενέργειες, από την άλλη το βλέπω σαν ένα είδος σεβασμού από τους ανθρώπους προς αυτούς επιλέγοντας την καλύτερη δυνατή θέση.
Νομίζω ότι κανείς μέχρι στιγμής δεν έχει γράψει ανοιχτά στο internet για ένα τέτοιο θέμα, αλλά επειδή ήταν πραγματικά καθημερινή ερώτηση στις συνεδρίες μου, αποφάσισα να μοιραστώ μαζί σας όλα αυτά που γνωρίζω για το θέμα.
Καλή σας μέρα!
Συχνά όταν πηγαίνω σε σπίτια για να κάνω Φενγκ Σούι, με ρωτάνε ποιά είναι η διανική θέση για τις φωτογραφίες των ατόμων που μένουν στο σπίτι.
Στα κλασσικά σεμινάρια που έχω κάνει μέχρι στιγμής, αυτό δεν είναι ένα θέμα που διδάσκεται.
Παρόλα αυτά, πριν πολλά χρόνια διάβασα ένα μέιλ ενός κινέζου μάστερ ο οποίος μίλαγε για μια τεχνική που μοιάζει με το Σενγκ Γι. Το Σενγκ Γι είναι κινέζικη τεχνική ταφής του DNA ενός ζωντανού ατόμου που όμως έχει σοβαρά προβλήματα υγείας και που κινδυνεύει να πεθάνει. Η ταφή του DNA (φωτό, νύχια, αίμα κλπ) γίνεται σε σημείο υπολογισμένο με θετική ενέργεια Φενγκ Σούι, οπότε η θετική δύναμη της γης βοηθάει το άρρωστο άτομο να θεραπευτεί και να ζήσει. Διαβάστε περισσότερα για το Σενγκ Γι εδώ: http://georgiakiafi.blogspot.gr/2009/06/sheng-ji.html
Λέγεται ότι την μέθοδο την είχε εφαρμόσει ο Master Francis Leyau από την Μαλαισία για τον Master Yap Cheng Hai όταν ο δεύτερος ήταν άρρωστος σε μεγάλη ηλικία, και πράγματι είχαν καταφέρει να ζήσει ο άνθρωπος τουλάχιστον μια δεκαετία ακόμα.
Ο Yap Cheng Hai, σας αναφέρω έτσι για εγκυκλοπαιδικούς σκοπούς είχε μάθει Φενγκ Σούι από τον Francis Leyau, ο δεύτερος μένει στην Μελάκα της Μαλαισίας και μάλιστα είχα κάνει και εγώ μαζί του κάποια σεμινάρια Φενγκ Σούι το 2008. Δεν γνωρίζω αν ο Yap Cheng Hai είχε μάθει την μέθοδο Σενγκ Γι. Αυτή η μέθοδος δεν διδάσκεται παρά μόνο σε ελάχιστα άτομα και ιδιαίτερα σε αυτούς που ασχολούνται με το γιν Φενγκ Σούι, δηλαδή με την επιλογή κατάλληλης θέσης και προσανατολισμού τάφων ώστε να έρθει επιτυχία και ευημερία στους απογόνους του νεκρού.
Πάμε τώρα πάλι πίσω στο θέμα μας που είναι οι φωτογραφίες σε κάδρα στο σπίτι μας..... Πριν χρόνια λοιπόν, ο Ken Lai, επίσης ένας από τους δασκάλους μου, είχε γράψει σε ένα μέιλ που απευθυνόταν σε συμβούλους Φενγκ Σούι, μιλώντας για την τεχνική που έχει αυτός μάθει ώστε να επιλέγει την σωστή θέση για να βάζουμε τις φωτογραφίες του σπιτιού.
Μίλαγε λοιπόν ότι χρησιμοποιεί μια μέθοδο που συνδυάζει τα Ιπτάμενα Άστρα με την μέθοδο Σενγκ Γι.
Έλεγε ότι αν δεν μπορούμε να έχουμε το γραφείο με τα καλά Ιπτάμενα Άστρα στην εταιρεία που δουλεύουμε αλλά θέλουμε να "κλέψουμε" και να επωφεληθούμε και εμείς από καλό Φενγκ Σούι, πρότεινε να βάλουμε την φωτογραφία μας σε κάδρο στο γραφείο που έχει καλό Φενγκ Σούι, δηλαδή η φωτογραφία να κοιτάζει καλό Ιπτάμενο Άστρο νερού και να κάθεται σε καλό άστρο βουνού. Πρότεινε μάλιστα να βάλουμε πίσω από την φωτογραφία στο κάδρο το προσωπικό DNA μας, δηλαδή νύχια, τρίχες ή εκκρίσεις μας. Έτσι είναι σαν να βρισκόμαστε εμείς σε αυτό το δωμάτιο με το καλό Φενγκ Σούι.
Επίσης, από κλασσική πρακτική Φενγκ Σούι, ακριβώς την ίδια φιλοσοφία κρατάμε όταν θέλουμε να επιλέξουμε την σωστή θέση για να βάλουμε τις θρησκευτικές εικόνες του σπιτιού. Οι Ασιάτες δίνουν ιδιαίτερη σημασία πού θα τοποθετήσουν τον βωμό με τον Βούδα, Κουάν Γιν και άλλες θεότητες.
Πάντα βάζουν τον βωμό ώστε να έχει πίσω του σταθερό τοίχο χωρίς κενό ανάμεσα, από την δεξιά μεριά του να μην υπάρχει άμεσο πέρασμα με κίνηση (τουλάχιστον 1-2 μέτρα απόσταση από την κίνηση) γιατί αυτό (δεξιά κίνηση) θεωρείται το "στόμα της τίγρης" το οποίο δίνει δύναμη στις γυναίκες αλλά και προκαλεί ιδιότητες αντίστοιχες με την τίγρη στο Φενγκ Σούι (επιθετικότητα κλπ).
Επίσης ο βωμός μπαίνει ώστε μπροστά του να έχει ανοιχτό χώρο και κατά προτίμηση να βλέπει την κύρια είσοδο του σπιτιού, ώστε να προστατεύει το σπίτι, διώχνοντας τα αρνητικά που μπαίνουν από την είσοδο του σπιτιού. Συχνά οπότε στα κινέζικα σπίτια, καθότι συνήθως η είσοδος μπαίνει κατευθείαν στο σαλόνι τους, ο βωμός βρίσκεται στο βάθος του σαλονιού μακριά από την είσοδο, αλλά το άγαλμα του Βούδα να μπορεί να βλέπει την είσοδο. Δηλαδή, με δύο λόγια, για την επιλογή σωστής θέσης θρησκευτικού βωμού χρησιμοποιείται η σχολή της φόρμας στο Φενγκ Σούι (Form School Feng Shui).
Εκτός από την σχολή της Φόρμας, για την επιλογή σωστής θέσης για τις θρησκευτικές εικόνες, εφαρμόζουμε και την σχολή των Ιπτάμενων Άστρων του Φενγκ Σούι. Επιλέγουμε την θέση (location) που έχει καλό Ιπτάμενο Άστρο Βουνού, και την κατεύθυνση (direction) που να έχει καλό Ιπτάμενο Άστρο Νερού.
Όταν λοιπόν κάνω μια μελέτη Φενγκ Σούι σε ένα σπίτι, γραφείο ή κατάστημα, και με ρωτάνε πού να βάλουν τις φωτογραφίες της οικογένειας, ή πού να βάλουν τις θρησκευτικές εικόνες, επιλέγω ότι θα έκανα εάν ήταν άνθρωποι που χρειάζονται θετική ενέργεια από την γη.
Βέβαια, η προσωπική μου γνώμη είναι ότι μια Θεότητα ή ένας Άγιος δεν έχει πλέον ανάγκη από θετική ενέργεια της γης καθότι η δύναμή τους έχει ξεπεράσει αυτό το στάδιο επιρροής από γήινες ενέργειες, από την άλλη το βλέπω σαν ένα είδος σεβασμού από τους ανθρώπους προς αυτούς επιλέγοντας την καλύτερη δυνατή θέση.
Νομίζω ότι κανείς μέχρι στιγμής δεν έχει γράψει ανοιχτά στο internet για ένα τέτοιο θέμα, αλλά επειδή ήταν πραγματικά καθημερινή ερώτηση στις συνεδρίες μου, αποφάσισα να μοιραστώ μαζί σας όλα αυτά που γνωρίζω για το θέμα.
Καλή σας μέρα!
